明代春藥-紅丸?

書上寫春藥到了明代已經登峰造極有一種宮中特製的春藥-紅丸?那到底有什麼功用呢?明代皇室都這麼色嗎?
二、皇帝與春藥 　　到了明朝

政治上的腐朽和宮廷生活的淫亂可以說到了頂點。

這個時期的宮廷穢亂有兩大特點

就是太監的受嬖倖和春藥的廣泛使用結合在一起。

太監問題將在下一節闡述；而春藥之盛行則是科學技術有較大發展並迎合了統治階級腐朽生活的需要的緣故。

如果打開中國古代最科學的藥典《本草綱目》

可發現其中幾乎有一半的藥物起了壯陽補腎、以利性生活的作用。

作此書的大醫藥家李時珍是明正德至明萬歷間人（公元１５１８年至１５９３年）

這正是春藥的發展以及朝野對這方面的需要發展到巔峰的時候

這種需要、這種風尚必然在當時的一些有關著作中反映出來。

　　中國古代的春藥由來已久

漢有「□（慎）恤膠」；魏、晉有「五石散」、「回龍湯」（又名「輪迴酒」）；唐有「助情花」

唐人梅彪的《石藥爾雅》就收有石藥幾百種；宋、明有「顫聲嬌」、「膃朒臍」（即海狗腎）；清有「阿肌蘇丸」；這些都是見之於史的春藥

而「紅鉛丸」更是明代宮廷的代表性春藥

「紅丸事件」是明末三大宮案之一。

　　其中

「慎恤膠」是迄今所知的中國最古老的春藥

但對藥的成分今人已不得而知了。

伶玄的《趙飛燕外傳》云：「得慎恤膠一丸一幸」

意即服丸一粒

可對一次性交起作用。

有記載說

漢成帝和趙合德性交

把「慎恤膠」吃多了

所以一命嗚呼了（見本書第四章第一節）。

同時

古人認為以酒與此藥同服

效果更好

如姚燮《復莊詩問》卷六《閒情續詩》有句云：「合歡擬借屠蘇酒

續恨應無慎續（恤）膠。

」錢鐘書對此句評論說：「意謂『續弦膠』

而囿於平仄

妄以慎恤膠當之

遂成笑枋。

」「續弦膠」是用於膠粘弓弩的

和「慎恤膠」是兩碼事。

古代的春藥是始自宮廷

後傳入民間

這是沒有疑義的。

　　古代春藥和一些房中術士、道家煉丹有密切關係。

《後漢書》所載甘始、東郭延年、封君達等方士「或飲小便

或倒懸」

後人讀之可能以為瘋癲

其實

這「飲小便」就是喝名為「回龍湯」的春藥

在魏、晉、南北朝時頗為流行。

在那個時期

還流行「男女合氣之術」

而加以「服食閉煉」。

「服食」即「服石」

是一種春藥

又名「五石散」、「五石更生散」、「寒石散」

據說是魏名士何晏開始服用的。

清人命正燮《癸巳存稿》七云：「通鑒注言寒食散蓋始於何晏

又雲煉鐘乳、硃砂等藥為之。

言可避火食

故曰寒食。

」唐代醫學家孫思邈《千金翼方》中也有「五石更生散」

其主要成分為紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳、石硫礦等五石。

《本草綱目》於「鐘乳石」、「石英」、「石脂」條皆云：「益精益氣

補不足

令人有子

久服輕身延年。

」《抱樸子﹒金石篇》也言五石

種類略異

但雲「長生不老」則是相同的。

《全晉文》二十六王羲之帖有云：「服足下五色膏散

身輕行動如飛也。

」《太平廣記》二四七又云：「後魏孝文帝時

諸王及貴臣多服石藥

皆稱石發。

」 　　但是

歷史也有記載

「服石」有副作用

如《晉書﹒哀帝紀》云：「服石過多

遂中毒

不識萬幾。

」《晉書﹒賀循傳》云：「服寒食散

露發袒身

示不可用。

」 　　至於「顫聲嬌」

據記載是以「未連蠶蛾、鳳仙妒、五味子」幾種藥合成的

其中主要是「雄蠶娥」

《本草綱目》云：「雄蠶娥

氣熱性淫

主固精強陽

交接不倦。

」 　　從明朝中葉開始

有一種充滿神秘色彩的「接命神方」開始流行

這就是紅鉛。

這也是一種春藥

而它竟是以少女的月經製成的。

明人張時徹的《攝生眾妙方》所載「紅鉛接命神方」中說：「用無病室女

月潮首行者為最；次二、次三者為中

次四、五為下

然亦可用。

」這是說月經初潮時排出之物最可貴

第二、三次的次之

第四、五次的更次之。

以後

在龔廷賢的《萬病回春》中

說得更玄了

要求選擇眉清目秀、齒白唇空、發黑面光、肌膚細膩、不肥不瘦、顏面三停、長短相當、算其生年月日約為５０４８日前後的少女（這是由於古法有５０４８日得首經之說）。

當然恰好在這一天首次來潮的少女極少

所以《萬病回春》中又說：「若得年月日應期者

乃是真正至寶

為接命上品之藥。

」 　　取得紅鉛後

還要經過許多繁複的工序

製成許多小藥丸。

其功效據《攝生眾妙方》說：「此藥一年進二、三次

或三、五年又進二、三次

立見氣力煥發

精神異常。

草木之藥千百服

不如此藥一二服也。

」真是說得神乎其神

但是實際上女子的月經排泄物中並沒有什麼特殊成分

自然不會有什麼療效。

所以在明代後期鬧騰了一陣子

到清代就無人問津了。

明代大醫學家李時珍對紅鉛一直是持斷然的拒斥態度的

他在《本草綱目》中寫道： 　　婦人入月

惡液腥穢

故君子遠之

為其不潔

能損陽生病也。

……今有方士

邪術鼓弄愚人

以法取童女初行經水服食

謂之先天紅鉛。

巧立名色

多方配合

謂《參同契》之金華

《悟真篇》之首經

皆此物也。

愚人信之

吞嚥穢滓

以為秘方

往往發出丹疹

殊可歎惡！

　　李時珍雖對紅鉛持否定態度

但對另一種長生藥物秋石卻予以肯定

例如在《本草綱目》卷五十二中就有「秋石四精丸

治思慮色慾過度

損傷心氣

遺精小便數」之說。

秋石與紅鉛有些類似

是由男女童尿中提煉出來的一種物質

至少在唐代已經出現了

如白居易詩中有「微之煉秋石

未老身溘然」的句子。

微之是唐代大詩人元稹的字

白居易說他雖煉秋石

但還是未老而亡

對此表示遺憾。

這說明那時以秋石為長生藥。

宋代的《蘇沈良方》對秋石也有記載。

到了明代

有人以秋石為長生藥進獻給皇帝。

　　過去有些人以秋石為壯陽藥

實際上可能是長生藥中多少有一些壯陽的功能。

但服秋石能否長生（延長壽命）也難說。

明朝有個叫顧可學的人

罷官１０年

不甘寂寞

於是賄賂嚴嵩

自薦有奇藥。

嘉靖帝聞知後

立刻降賜金帛

將顧召至京師。

顧獻秋石

說服後可以長生

帝「餌之而驗」。

但是嘉靖帝也只活了６０歲。

　　到了２０世紀

對秋石的看法仍有分歧。

１９６３年

英國的李約瑟和魯桂珍兩位博士宣稱

他們業已證明：「在公元十至十六世紀之間

中國古代醫學化學家們以中醫傳統理論為指導

從大量的人尿中成功地制備了相當純淨的性激素制劑（秋石方）

並利用它們治療性功能衰弱者。

」他們寫了許多文章、專著

在世界上引起巨大轟動

一時「秋石是性激素」之說大為流行

並幾乎成為定論。

　　但是到了１９８１年

台灣大學教授李廣定發表論文

否定「秋石是性激素」之說

從而引起爭論。

迄今為止

國內對此事的最新研究是張秉倫、孫毅霖對秋石方的模擬實驗及分析。

他們的結論是： 　　（秋石方）不是甾體性激素制劑

而僅僅是與人中白具有類似功能的、以無機鹽為主要成分的藥物。

　　不管怎麼說

秋石在明代也著實鬧騰了一陣子。

它與紅鉛有異曲同工之妙

古人認為從生命力旺盛的少女月經與童尿中提煉物質

可以「滋補」人體

如此而已。

從明代所流行的春藥看來

這些春藥最初可能有「優生保健」的理想成分

對醫家來說

可能有一些性治療的作用

但封建統治者則以此用來為淫樂服務了。

　　明代春藥之氾濫宮廷

從史料看來

似始於明憲宗執政的成化年間。

《野獲編》「士人無賴」條云： 　　國朝士風之敝

浸淫於正統而糜爛於成化。

當王振勢張

太師英國公長輔輩

尚膝行白事

而不免身膏草野。

至憲宗朝

萬安居外

萬妃居內

士習遂大壞。

萬以媚藥進御

御史倪進賢又以藥進。

至都御史李實、給事中張善俱獻房中秘方

得從廢籍復官。

以諫諍風紀之臣

爭談穢媟

一時風尚可知矣。

　　這裡提到了「萬妃居內」

她和憲宗嗜春藥有一定的關係。

據查史傳

萬貴妃生於宣德五年（公元１４３０年）

４歲就選入宮廷

因為她是宣宗孝恭皇后的孫女

１５歲入侍青宮。

憲宗３歲時被立為太子時

她已２０歲。

憲宗即位七月大婚

年僅１８

而萬妃已３５歲了。

她時時恐懼年老色衰而失寵

就勾結太監、廷臣獻藥進媚

以固結君心。

就憑這一點

她始終沒有失去皇帝的歡心。

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